🧨 Le Pourquoi Du Comment France Culture

Réalisation. Virginie Le Duault. Collaboration. PODCAST. Écoutez en ligne sur France Culture et abonnez-vous ! Toutes les réponses aux questions que l’on se pose en histoire sans oser les formuler. | Page 2. Il y a dans la vie humaine, un phénomène surprenant qu'on appelle une fête. Prenons par exemple, dans la vie individuelle, dans nos sociétés en tous cas, les fêtes anniversaires, quand nous célébrons le retour de la date de naissance de quelqu'un par une suspension du temps et ainsi, un événement un peu sacré où nous échangeons aussi des cadeaux et des vœux. Toutes les questions que vous vous posez (ou pas) trouvent enfin une réponse, simple et pédagogique, proposée par les meilleurs expert(e)s. Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes. Etienne Klein est physicien, directeur de recherches au CEA. Il est professeur à l’Ecole Centrale de Paris et dirige le Laboratoire de Recherche sur les Sciences de la Matière du CEA (LARSIM). Sur France Culture, il est producteur de l'émission Sciences en question précédemment intitulée La Conversation scientifique. Il est également l Cette norme s'impose aujourd'hui dans les conventions internationales concernant les droits de l'enfant qui stipulent qu'aucun adolescent ne doit être engagé dans un conflit militaire. En France, il faut avoir 17 ans, au minimum, pour pouvoir entrer dans l'armée. La guerre entre l'Ukraine et la Russie a montré récemment l'ampleur du rejet Retrouvez ici le podcast "Le Pourquoi du comment - culture générale". Le "Pourquoi du comment", c'est le bouquet de podcasts de culture générale de France Culture : retrouvez ici tous les invité (e)s de ce programme, qui répondent à de nombreuses questions dans tous les domaines. Et plus encore. Dans la tradition française, l’épistémologie est d’abord une démarche historique : la connaissance des sciences quand elles ont eu lieu mais aussi la réfutation des erreurs scientifiques antérieures et la conquête par des démarches nouvelles. Publicité. Aucune recherche scientifique n’échappe à la recherche de ses conditions et Enfin, parce que dans la réponse il y a un peu de notre avenir. (Xavier Mauduit) “Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n'en font qu'une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L'une est dans le passé, l'autre dans le présent. L'une est la possession en commun d'un riche legs de souvenirs Pierre-François Moreau Professeur émérite de philosophie à l’ENS de Lyon. Avec philosophie consacre cette série d'émissions à la philosophie épicurienne. Dans ce quatrième et dernier épisode, Géraldine Muhlmann et ses invités s'interrogent sur l'héritage de la pensée d'Epicure. durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le monde celtique a connu sa plus forte expansion durant la deuxième période de l'âge du fer nommée la culture de La Tène, un modèle culturel très différent de celui qui a existé dans le monde méditerranéen. La parole humaine serait-elle en train de perdre la parole ? Que devient la parole lorsqu’elle cesse d’être humaine ? Que penser de notre situation technologique et métaphysique, politique et poétique, dans un monde où nous n’avons plus le monopole de l’expression linguistique ? Aurélie Filippetti Femme politique, romancière, ancienne ministre de la Culture dans les gouvernements Ayrault puis Valls. Avec Philosophie consacre cette série d'émissions au "travail en crise", en partenariat avec Citéphilo. Dans ce quatrième épisode, Géraldine Muhlmann et ses invitées se demandent : "L’ouvrier est-il une figure du Provenant du podcast Le Pourquoi du comment : philo Quand la fille d'Œdipe fascine presque autant que son père. Il est une figure féminine qui hante presque toute l'histoire de la philosophie depuis au moins le début du XIXe siècle, c'est la figure d'Antigone dans la pièce du même nom, de Sophocle. Lorsque quelqu'un dans une conversation ou plus souvent dans un conflit dit à quelqu'un d'autre, "C'est tout ou rien" ou "c'est à prendre à laisser", on a l'impression que c'est la seule différence possible entre quelque chose ou rien. Et d'ailleurs, cette différence qui est surtout une différence sociale, morale, politique, entre les Plus les individus sont riches économiquement, et plus ils sont satisfaits de leur vie. L’économie du bonheur ( Happiness Economics) a commencé à collecter des mesures de satisfaction individuelle dès le début des années 1970. C’est l’économiste, Richard Easterlin qui l’a médiatisée par le biais de son célèbre paradoxe. 06P7.

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